שמעתי מהג"ר זבולון שוב לפני כמה שנים הראי' מהגמ' בפ"ק דמגילה על כרשנא שיתר וכו' ששמות כל השרים הנכריים שם נדרשו בגמ' והם כולם נקראו על שם העתיד על שם מה שיארע עמם כשילמדו עליהם מלאכי השרת קטגוריא כמבואר בגמ' שם, וכעין זה ההוכחה מהרבה שמות של רשעים כגון אחשורוש בגמ' שם לעיל מינה וכן גבי סנחריב ששיחתו ריב בסנהדרין וכן בעוד מקומות.
והוסיף אאמו"ר הגאון רבי יצחק אייזיק סילבר שליט"א לדברי הגמ' בברכות כ' גבי מתון מתון וכו' שפרש"י שם בפירושו הראשון שהשם גרם עי"ש, וכן יש לציין לדברי הגמ' בברכות ו ע"ב גבי אשר שם שמות בארץ.
מק"ט התשובה הוא: 7575 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/7575
Related questions
עד כמה התשובה הזאת היה שימושית?
לחץ על כוכב כדי לדרג אותו!
דירוג ממוצע 0 / 5. ספירת קולות: 0
אין הצבעות עד כה! היה הראשון לדרג את הפוסט הזה.
We are sorry that this post was not useful for you!
Let us improve this post!
Tell us how we can improve this post?
More related content:
- When mentioning his name and the name of his rabbi together, should he mention his rabbi's name first? The law of prefixing the name was said about Avner who was punished because he prefixed his name to David in the letter he wrote from Avner to David, see Rashi Shmuel 2 12 AP Yerushalmi Pah P. A. 11 and Psikta Dr. K. P. Pera Aduma and other Midrashim. S. Cyrillio in Yerushalmi there explained that he is on the side of a rebel in the kingdom, and I. also in Tos. Kiddoshin Mag AA, but MM it is possible to say that her name [...]...
- האם ידוע על מקור מלפני זמנינו בענין מנהג אמירת מזל טוב בשמחות ראשית כל כידוע שדעת רוב המפרשים היא דיש מזל לישראל, ורק שיכול המזל להשתנות, או לחילופין ששייך להתגבר על המזל, אבל העיקר או השורש הוא המזל, וכמ"ש במו"ק כ"ח א' בני חיי ומזוני לאו בזכותא תליא מילתא אלא במזלא תליא מילתא אגב אציין שראיתי בזוהר פנחס רי"ז דמי שאמר מימרא הלזו לא ידע הסוד שם, […]...
- My child found an arrangement on the fence with a sign and brought it home what to do It was forbidden to take it away because anything that is placed in a way that people are used to putting it down has to wait for the person who put it down to come pick it up, but at the moment that the child took it the law is that since there was a mark on the arrangement, it should be announced. And what is being discussed here is not related to a small law that was harmful since it is currently possible for the parents to keep it and declare [...]...
- Is it permissible on Tisha B'Av to sit on the steps in front of the Holy Ark even though they are a little high מותר מכיון שהן חלק מן הקרקע ומשמשות להליכה, והרי זה כיושב ע"ג קרקע, ומ"מ יש שנהגו להימנע מזה משום מנהג אבלות, כמו שמצינו כמה דברים שנהגו משום אבילות. מקורות: ראה מקור חיים להחו"י מג סא, זה השלחן להגר"ש דבלצקי ח"א מה שציין בזה. ולענין המנהג להחמיר ציין המקור חיים להמהרי"ל, וכן הובא המהרי"ל בבאר היטב […]...
- Is it allowed to post a DT with the mention of who wrote it but without the link to his advertisement It is not worth doing so without a reason to do so, but if the situation is that he will not be able to publish the Dat with the advertisement, it is possible to make it easier to take down the advertisement. But just an advertisement that advertises a product by God is considered a proud user [by Nader […]...
- Does the number of 3 paces at the end of the session include the final pace that compares the legs להמשנ"ב הפסיעה השלישית היא שמשווה רגל שמאל לרגל ימין ולהחזו"א הפסיעה השלישית היא כקודמותיה שמתרחק עוד, והפסיעה שמשווה את שני הרגליים היא רביעית ואינה ממנין ג' הפסיעות. מקורות: משנ"ב קכג סקי"ג ודינים והנגות חזו"א ד יט....
- Is it allowed to post someone else's divination without mentioning their name on it? It is a mitzvah to say something in the name of the person who says it, and the one who steals the Torah does not violate the prohibition of doing so as a thief, but in the rulings it is recalled that the permission is only in saying something without the permission of the person saying it, but in the name of the person saying it, but he should not say it in his own name. Sources: It is explained in Avot 5 MH 8 and in GAM Megillah 15 1A that saying something in the name of his saying brings salvation to the world, and on the other hand 1.
- סופר שכתב מגילה ולא דקדק לכתוב מתוך הכתב מה דין המגילה לא יקנה מגילה זו, ומ"מ אם נזדמן לו באקראי מגילה זו ויכול להשתמש בה בזמן ששומע מהקורא זה עדיף להשלים מילים שלא שמע מהבעל קורא ממגילה זו מאשר מגילה אחרת, כיון שמגילה זו כשרה בשעת הדחק אם שגורה בפיו. לענין אם המגילה צריכה גניזה התשובה שלא, אבל לקנות אותה מלכתחילה אפי' אם קונה רק למטרה […]...
- In the matter of the order in the blessing that he created, there are differences of custom in this, whether to say that if he closes, etc., if he opens, or first if he opens, and then if he closes, the one who said something different from his established custom, did he go out of his way to begin with יצא בזה (ועי' עוד במקורות דלהלן), ולא שייך לומר שיצא בזה רק בדיעבד, במובן של בדיעבד שהי' אסור לו לנהוג כן לכתחילה, לא שייך לומר כן, שהרי כולם נוסחאות נכונות מהראשונים והובאו בשו"ע ונו"כ, אבל המומלץ הוא לנהוג קבוע כאנשי קהילתו, ואם ידוע לו מנהג אביו בזה יש אומרים שיש עדיפות לנהוג כמנהגי אביו, ואם […]...
- בענין חשש לזמן הפורים בחמישה עשר בבני ברק הערה: כל הדברים דלהלן נכתבו בדרך לימוד בלבד שלא להלכה למעשה. השתא בליל שושן פורים תשפ"ד בהתכוננותי להתפלל תפילת ערבית פה עירנו בני ברק נתיישבתי בדעתי ואבינה בספרים האם צריך לומר כאן על הניסים בליל ט"ו או לא. דהנה מוחזק בהרבה מקומות פה עירנו בבני ברק מיסודו של החזו"א להחמיר פורים ב' ימים לכל דבריהם, […]...