A woman who has had an abortion and commits to waiting 14 days of impurity and clean 7th count (we were within the 14 or after them), and after a few days another piece of Shilia came out, the mother should fear that a piece of the child came out and count 14 days from the last time or eight only from the abortion itself

More related content:

1. A woman who has had an abortion and has to wait 14 days due to the doubt of a clean birth and another seven clean ones, the mother should only start the counting of the seven clean days after all the fourteen days of impurity יכולה להתחיל את ספירת הנקיים בתוך הי"ד ימי טומאה ובסופם לטבול בליל ט"ו, ואם טבלה קודם ליל ט"ו לא עלתה לה טבילה. מקורות: יו"ד קצד א....
2. לענין ימים האסורים בתספורת כמו ימי אבילות וכן ימי בין המצרים וספירת העומר האם מותר להסיר על ידי לייזר מסתבר שאסור משום שלא נאמרו כאן איסורים בגדרי דיני גילוח כמו לענין הנידונים בפאת הראש והזקן, אלא נאמר כאן איסור טיפוח של הגוף בגדרים שנקבעו לאיסור בימי אבלות, והאיסור הוא תוצאת הגילוח ולא צורת הפעולה, וכן נקט בפשיטות בחוט שני (יו"ט וחוה"מ קובץ עניינים יו"ד אות ב עמ' שמט). במקרה שיש הפסד מרובה או צורך […]...
3. A woman who tested Z clean before the hot hawk did it cost her a test Although in the beginning it should be after the hot hawk, but in retrospect if it was after the dawn that would be enough. Sources: according to Megillah 21a, and I. Thos. Neda set 11a 45 Sheva....
4. What is the lesson of leaving a piece of mouth on one's table at the end of the meal מעיקר הדין השיור הוא לצורך עניים (סנהדרין צב), ולכן היה ראוי לשייר פתיתין שיש בהם כדי נתינה (שער הציון קפ ג) וראוי לתת לעני הטוב שבשולחן (שם מ"ב ג בשם של"ה), אבל ברוב המקרים כיום שאין מצוי שיבוא עני בסעודה ויבקש לחם הורו פוסקי זמנינו שלא נוהג דין זה של שיור חתיכת פת (וזאת הברכה […]...
5. The person who took his hand and by mistake the taking reached only part of the hand, does he have to wipe his hand before taking again lawfully The Mishnav does not need it and the Chazoa does. And we were divided as to whether or not his intention was to take it. Sources: Mishna Berura Kasab Sec 27 on the issue of Netkhon, and on the issue of the cleansing water in the commentary on the Halacha, section 2 D.H. the taker, and Khuzoa O.H. 22 20, and see other rulings in the commentaries and additions on the Mab there....
6. Is it permissible to rub oil on the hands on Shabbat in our time, even though it is not customary for the healthy today to rub oil, and what is the ruling if you want to rub a glove and put your hand in it במקום שאין דרך בריא לסוך שמן אסור לסוך שמן בשבת לצורך רפואה (רמ"א או"ח שכז א), אבל מותר לבריא לסוך שמן בשבת גם כיום (הגרשז"א בשלחן שלמה סק"ד). ויעוי' במשנ"ב [שכח ע] שבגמר מכה וסך לתענוג בלבד מותר לסוך בשבת גם במדינותינו, ולענין לסוך את הידים כדי שלא יתייבשו כ' בחוט שני להתיר [ח"ד פפ"ט […]...
7. The reader of the Torah who read 'kidney' in a nakiva language instead of 'kilio' should go back In honor of Rabbi Shmuel David Berkowitz Shlita A.D. the reader in your country who read and read the whole thing in place and the whole thing, and asked in his hand whether he is obliged to return the reading or not. According to what is explained in the recent books of the judges [by Rish C. Kamb and more below], the majority of them agree that even in our time, their existence is full of deficiencies and excesses [Kiddoshin 11] mm. Any mistake that changes the meaning must be repeated. And the information […]...
8. Fill many dishes that are subject to abhorrence in one vessel and abhor them all together is the abhorrence kosher ההגעלה פסולה ולא הועילה. מקורות: ראה שו"ע או"ח סי' תנב ס"ג, לא יניח כלים הרבה לתוך כלי ויגעילם יחד (ובהג"ה שם הוסיף אם נוגעים זה בזה), ובמשנ"ב סק"ב שם כתב הטעם דבמקום נגיעתן לא מעלים הרתיחה, ואע"ג דלענין טבילה אין חוצצין אבל לענין רתיחה שאני, ושם סק"א כ' שאפי' אם הכלי החיצוני מנוקב, דבתוך כלי […]...
9. Is it permissible to bless the blessings of the sight within four cubits of a dead person or the cemetery in such a way that he cannot bless later מסתבר שאינו יכול לברך באופן האסור (דהיינו בכל אופן שע"פ הלכה אסור לקרוא תוך ד"א של מת או קבר או בית הקברות) דהרי מה יש לטעון שיברך כדי שלא יפסיד הברכה, כגון בברכה על הברקים וכדומה, אין לטעון כן, הרי אפי' אם קרא ק"ש דעת השו"ע שחוזר וקורא (כמבואר באו"ח ס"ס עב ועי"ש בנו"כ שאינו […]...
10. Whoever took it upon himself to recite chapters of Psalms 13 days to win a certain guy who will find a decent marriage and in the meantime that guy has already married, what is the law that he took upon himself אם בשעה שקיבל על עצמו את הקבלה הבחור עדיין לא נושע בישועתו, המקבל את הקבלה צריך לקיים את קבלתו (ראה או"ח תקסט א ב), ולענין אם יכול להשלים את הימים כעת למרות שבינתיים התעכב, התשובה שכן שיכול להשלים הימים ביום שהוא נמצא כרגע, מאחר ולא הזכיר בשעת קבלתו באלו ימים יעשה כן, אלא אמר י"ג […]...