הרודף אחר נעה"מ בהסכמה האם יש לו דין רודף שאפשר להרגו או לא

More related content:

1. Can he argue that he wants a different law in such a way that the RMA ruled on it and the litigant claims that there are disputes over the RMA that have not been decided according to Halacha אי אפשר לטעון כן. מקורות: עי' רמ"א חו"מ סי' כה ס"א שכ' מיהו י"א דאם נראה לדיין ולבני דורו מכח ראיות מוכרחות שאין הדין כמו שהוזכר בפוסקים, יכול לחלוק עליו, מאחר שאינו נזכר בגמרא, מכל מקום אין להקל בדבר שהחמירו בו החבורים שנתפשטו ברוב ישראל, אם לא שקבל מרבותיו שאין נוהגין כאותה חומרא עכ"ל, וזהו […]...
2. What are the blessings that can be left out by the obligation of a hundred blessings and if it is possible to leave out a blessing that is not obligatory The blessings that can be given in 1800 are blessings that have a name and a kingdom in them, such as prayers and the blessing of the Nahanin and the last blessings and the creation and the blessings of sight. It is recalled in the arbitrators of the matter that they say words of praise to complete a hundred blessings, but as I already wrote in 2000 it seems that it was said only for the welfare of Damilta, And despite the Halacha, a person is not excused from blessing a hundred blessings in the name and kingdom. A person can spend [...]...
3. Are the words of the RMA that the father suing his son do not go after the defendant, is he only in the plaintiff in the same city or also in another city, and likewise do the words of those who disagree with the RMA and believe that the father suing his son GK go to the BID after the defendant, are they only in the same city the city or only in another city or in any way All that is decided is only if the father wants to discuss in his city and the son wants to discuss in his city, but if the son wants to discuss in the father's city another court does not belong to this court, and it is like a law where the plaintiff and the defendant live in the same city, and in this way if the father wants to discuss the court The permanent and accepted of the place in the way they used to litigate with them is his right, and if [...]...
4. When there is a majority against presumption of wealth, do you go after the majority or after presumption of wealth? אין הולכין בממון אחר הרוב להוציא מחזקת ממון, ומ"מ מצאנו בכמה מקומות יוצא מן הכלל, כגון בהוצאת ממון ע"פ דעת רוב הדיינים, וכן באבידת אדם שנמצא אסופי בעיר שרובה ישראל וכן י"א שספק ספקא מועיל להוציא ממון אע"פ שיש אומרים שהוא מטעם רוב, וכן יש סוברים שמנהג נגד חזקת ממון הוא מדין רוב. וכן בעוד […]...
5. Why in other foods, as well as in the mixture of wine and wages, in the matter of the blessing, do I follow the majority, and in the matter of wine, we find that there are opinions and methods that in mixing wine with water there is no follower of the majority הנה אמנם שאלתך מתייחסת להוראת חלק מפוסקי זמנינו לענין תערובת מים במיץ ענבים שמעט מים מבטל כח היין, אבל השאלה היא גם למה בתערובת מים ביין החזק בפוסקים אזלי' בתר היין גם כשהוא מעיוט באופנים המבוארים בפוסקים, והנה זה אינו קשה כ"כ כיון שחשיבות יין נשאר גם כשהוא מיעוט, עי' בסי' רד ס"ה ונו"כ שם, […]...
6. A woman who was widowed for the second time when her husband passed the age of eighty does she have a fatal right to be forbidden to marry again לא ראיתי להדיא לע"ע נידון על זה בפוסקים, אבל יש לציין לדברי הרמ"א שנהגו להקל כשהיה סיבה למות כגון בשעת דבר או מגיפה, ומשמע שם שגם אם עדיין הוא בשעת דבר או מגיפה, עדיין יש להקל בזה מאחר שיש לתלות המיתה בדבר, ועי' בסוגי' ביבמות בענין הנידון אם מעיינא גרים וכו' והנפק"מ בזה, ויעוי' בנו"כ […]...
7. The one who deals with burial fell does he have a din deals with the mitzvah to get rid of the mitzvah No. Sources: It is explained in the Shua Yod that the witness of Dain mourns over a fall, and in the wisdom of Solomon, which discusses the matter of pleasure in doubt, falls in several shades of what is explained there, and that in some cases the custom is lightened because his heart does not mourn over him, but surely onan such as he died in a way that was not a son A valid rule means that it does not have a side that is masturbating, and the Gera in Yod Shama brought the Jerusalemi S.P. Neshamin [...]...
8. Heirs inherited an apartment and there is an ongoing dispute between them about how to divide the apartment, and in practice the apartment has been standing for a long time without a tenant or a tenant, since they did not reach any agreements between them, is it permissible to use the name without their permission, this is a law that benefits and is not lacking מכיון והיורשים אינם מרשים לגור שם לכן אסור לגור שם, ואפילו כל שימוש שלא היה משלם עליו שכירות (דהיינו גברא דלא עביד למיגר) ג"כ אסור, דדין זה נהנה וזה לא חסר לא נאמר לענין כפייה, שכל עוד שיש לו דבר בידו שיכול להשכיר אותו בכסף ואינו משכירו מטעמי נוחות א"א לחייבו לתת זאת בחינם משום […]...
9. Sowing in a pot that is not specified on top of water only without soil, does it have a hybrid law to prohibit placing it under grape branches or not In the addendum Klaiim PA 59 I. Sowing on the aqueduct does not contain any Klaiim, and it was also brought in the way of faith Rish Halachot Klaiim, VE Yerushalmi Klaiim SPA, and the arbitrators of our time discussed whether this is also a normal way of sowing by actual water or No. (And also by Rash Klaiim PG MB and Dok). And the report of Har Tzvi HB C. not the letter of God for the matter [...]...
10. גוי שעבר על אחת ממצוות בני נח ונתגייר האם נהרג בבית דין של ישראל מחמת חטא שעבר בגיותו (בזמן שיד ב"ד תקיפה לענין זה) בדיני אדם עדיין חייב, ובלבד אם לא נשתנה דינו ומיתתו וכמבואר הפרטים במקורות, ובדיני שמים הוא מחלוקת תנאים אם נפקעו ממנו החיובים בזמן הגרות או לא. מקורות: בפתיחת הנידון יעוי' ביבמות מח ע"ב דמפני מה גרים מעונים בזמן הזה וכו' ולפי א' מן הדעות הוא משום שלא קיימו מצוות בני נוח בגיותן, אולם גם משם […]...