Is it permissible to plant seeds and water them on Shabbat in a place where people pass because it will certainly not grow

More related content:

1. Is it better to pray in a place that can direct if he has to shorten his studies or in a place that cannot direct and will be able to study more יתפלל במקום שמכוון. מקורות: עי' שבת י ע"א ואיהו סבר וכו' ומשמע שכך מסקנת הגמ', וגם לפי רבא שם הרי כוונה בתפילה כלול בתקנה להתפלל כדמוכח בברכות המתפלל אם יכול וכו', וביבמות אמרי' כל האומר אין לו אלא תורה וכו'. וכן בתוס' דשבת כ' דאפי' רשב"י שהי' פטור מן הדין מחמיר על עצמו היה. ומיהו […]...
2. בית מדרש שתלו מודעה שכל המוציא ספרים מבהמ"ד הרי הספרים אסורים עליו באיסור קונם, האם מותר להשתמש בספרים שבבהמ"ד, או שאסור משום שיש לחוש שיוציאם אי פעם ויעבור באיסור קונם למפרע הנה אם איסור הקונם יחול רק מכאן ולהבא פשיטא שכל עוד שלא הוציא הספר אין כאן איסור כלל על השימוש בספר, והנידון הוא לגבי אופן שהטילו את איסור הקונם למפרע אם מוציאים הספר אי פעם, אם יהיה אסור מעכשיו כבר השימוש בספר שמא יוציאם אי פעם, או לא, ולהלן יתבאר. ובאופן שהנדר הוא סתמא שנדרו […]...
3. Is it permissible to let the baby go out on Shabbat with a pacifier in a place where there is no mixing It should not be permitted even in a place that is not permitted by the majority of the Torah, and even if the little one does it on his own, but if he has reached education, it is actually difficult to make it easier. Or in the matter related to the garment [in the combination that it is for the nobles of Zaara, therefore here even if it is related to the garment […]...
4. Is it true that there is a preference not to go to the doctors and not to take the children even when necessary, out of faith and security There is a high degree that a person avoids doctors according to the Ramban and the Gara, but it is only for an individual in the generation of Kamash on the 22nd of the Maharsha in the Ketuvoth, and in particular in matters of soul control, God forbid that people in our time follow this leadership, and in the GM they said that The PikoN is not done by minors, etc., but by Gadoi, and the raziz is excellent, and even those with a degree may not be talking about soul control [...]...
5. A public came to consecrate the brick and it did not occur to them whether there was any bad omen in it כן. מקורות: ראה פ"ד דברכות ש"צ שטעה וכו', ובספ"ג דסוכה הא למה זה דומה וכו', ובתענית שבחו של ציבור היכי דמי וכו', ועי' עוד יומא עו ע"א מי שיש לו חמשה בנים וכו', וראה ישעיה א....
6. When Purim falls on the sixth day, what should be bought first in the morning, are the Purim necessities that are needed already on the sixth day, or the Shabbat necessities, because they are frequent and not frequent, frequent first In honor of the famous genius like Rabbi Gamaliel HaCohen Rabinovitz of Israel, "Gam Ani Udach" and "The new Pardes Yosef" for his dates, and a blessing and Rabbi Tov, since the question expands to how much I will try to go into it briefly And to clarify the main elements that belong to this matter. 1. It will be explained that the parable of Shabbat is better than the parable of the Sabbath, which is explained in the Rama'a in Hal' Yot [C. Takkht 91] [...]...
7. חברה שחייבה לקוח בתשלום בטעות שלא כדין והחזירו יותר ממה שנטלו האם יש בזה משום ריבית הנה כתב הרמ"א חו"מ סי' רצב ס"ז וז"ל, ואם הרויח במעות, בין היה לו רשות להשתמש בהן או לא, אין צריך לתת מן הריוח לבעל הפקדון. וכתב בסמ"ע ס"ק כא וז"ל, דקדק וכתב אין צריך, הא רוצה ליתן לו הרשות בידו, דכיון דלא בא לידו בתורת הלואה אין כאן משום ריבית, כ"כ במרדכי שם. ועיין […]...
8. A new fan has now come out that has a metal strip on top that is charged automatically from the sun's rays and the question is whether it is permissible to use it on Shabbat if it was already charged before Shabbat.

   ואם מותר להזיזו בשבת ממקום למקום מקופי' נראה דלא שייך בשום אופן להתיר דבר כזה בשבת, מאחר והחזו"א סובר שחשמל הוא איסור גם מצד בונה, ויש כאן פלוגתא בדאורייתא והחזו"א מחמיר ורב גובריה, וגם לענין איסור טלטול לא נראה לחלק דחכמים תקנו דומי' דשל תורה, וכ"ש דהוא מלאכתו לאיסור דבפועל אין היתר שימוש בזה, ובמאמר המוסגר יש לציין דאיסור דרבנן בשבת […]...

9. An electric game that makes noise that the baby turns on on Shabbat and interferes with the meal, is it permissible to keep it away from the baby on Shabbat in order to replace it If it bothers him only because he is not sensible, most of the judges forbid it, unless he wants to invite guests and is ashamed to let them in there, and if the noise bothers him by nature, there is a reason to allow it when the baby may cause noise in the game, and of course when he is noisy it is permissible to take him out. Sources: There are several topics discussed here to discuss the permission of the necessity of its place, one is the disturbance of the sanctity [...]...
10. משחק ילדים שילד עושה כעין שרטוט באצבע על גב ילד שלפניו כעין אותיות בשבת בלא שעושה שום רושם והילד שלפניו צריך לנחש איזה מילה הוא שירטט האם מותר בשבת מותר כיון שאינו עושה שום רושם אותיות כלל (יעוי' רמ"א סי' שמ ס"ד בשם תה"ד סי' סג ובמשנ"ב שם)....