It must not be used because it has a squeeze and does not have a handle.
See Och Shekh, 17, and regarding the matter of using it in a soft and easy way without gnawing at it, we discussed this in another answer.
And regarding the issue discussed, some of the rulers of our time wrote to permit certain materials to be used on Shabbat, the custom has already been simplified to prohibit, i.e. Arhot Shabbat as well as in the book and on Shabbat, and there is a question of Dauriyta in this, and I detailed this further in the Shu'at with Segulah.
מק"ט התשובה הוא: 3631 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/3631
Related questions
עד כמה התשובה הזאת היה שימושית?
לחץ על כוכב כדי לדרג אותו!
דירוג ממוצע 0 / 5. ספירת קולות: 0
אין הצבעות עד כה! היה הראשון לדרג את הפוסט הזה.
We are sorry that this post was not useful for you!
Let us improve this post!
Tell us how we can improve this post?
More related content:
- Those who don't have shoelaces but a velcro or zipper (ZIP) closure, do you have to preface this from left to right or not לדעת המשנ"ב וסייעתו שהקדמת הקשירה הוא מצד רמז שדומה בזה לתפילין שהוא קשירה והוא עור, ומטעם זה פטר אנפילאות, א"כ כ"ש שבזה פטור, אבל לדעת כמה פוסקים שהקשירה בשמאל הוא כעין פשרה בין הדעות בגמרא אם כן גם בזה יש להעדיף הסגירה בשמאל. מקורות: עי' מ"ב סי' ב בטעם הקשירה בשמאל שקשירה בשמאל מצינו בתפילין, […]...
- A new fan has now come out that has a metal strip on top that is charged automatically from the sun's rays and the question is whether it is permissible to use it on Shabbat if it was already charged before Shabbat.
ואם מותר להזיזו בשבת ממקום למקום
מקופי' נראה דלא שייך בשום אופן להתיר דבר כזה בשבת, מאחר והחזו"א סובר שחשמל הוא איסור גם מצד בונה, ויש כאן פלוגתא בדאורייתא והחזו"א מחמיר ורב גובריה, וגם לענין איסור טלטול לא נראה לחלק דחכמים תקנו דומי' דשל תורה, וכ"ש דהוא מלאכתו לאיסור דבפועל אין היתר שימוש בזה, ובמאמר המוסגר יש לציין דאיסור דרבנן בשבת […]... - A broom that fell apart on Shabbat is it permissible to shake it on Shabbat? The stick and the brush are allocated so that he does not come back and we connect on Shabbat. Sources: See Sefer Arhot Shabbat 19, Keg, and the Eshah which discusses the issue of Netarak in the Eshah, and he also wrote in the book and on the Sabbath p. Kamad regarding the stick and the brush....
- An electric game that makes noise that the baby turns on on Shabbat and interferes with the meal, is it permissible to keep it away from the baby on Shabbat in order to replace it If it bothers him only because he is not sensible, most of the judges forbid it, unless he wants to invite guests and is ashamed to let them in there, and if the noise bothers him by nature, there is a reason to allow it when the baby may cause noise in the game, and of course when he is noisy it is permissible to take him out. Sources: There are several topics discussed here to discuss the permission of the necessity of its place, one is the disturbance of the sanctity [...]...
- A Sephardi who practices according to the author's opinion is it permissible for him to eat on Shabbat a dish that was heated by an Ashkenaz in a way that was only permissible according to the Rama התבשיל מותר גם לנוהג כדעת המחבר. מקורות: אמנם המחבר החמיר לכתחילה לחשוש למחמירים, ואמנם חימום הוא סיבה לאסור התבשיל [עי' רנז א וע"ע רנג א] אולם הכלל הוא שלענין מעשה שבת נוקטים להקל [עי' סי' שיח], ומכיון שיש כאן מחלוקת ראשונים המחבר מודה שלענין מעשה שבת מקילים, והרחבתי בזה עוד בעם סגולה חלק א' סי' […]...
- Does a small one have the integrity to say about a Gentile's work on Shabbat that was done for the sake of the Gentile himself in order to allow Israel a large one on Shabbat יעוי' ברמ"א סי' קכז ס"ג שקטן נאמן בדרבנן בלא אתחזק איסורא ועי"ש בביאור הגר"א שיש חולקין בזה, ועי"ש בגליון מהרש"א ג"כ, ומ"מ בנידון דידן שהאיסור הוא ספק לכאורה גם להחולקים מותר, עי"ש בביאור הגר"א, וכ"ש לפי מה דקי"ל שבכל ספק ופלוגתא במעשה שבת יש להקל, אולם באופן שנראה שהגוי עשה לצורך ישראל דשייך לומר בזה […]...
- Is it permissible to use on Shabbat with a corona test, ovulation, etc. that the test changes on Shabbat? הנה לפי מה שהבאתי באחד התשובות הסמוכות לענין שימוש בשבת בטיטול שהפס הצהוב משתנה בו בשבת כשהתינוק מרטיב, שיש דעות בפוסקים שהוא אסור, א"כ לדידם גם כאן שהצבע משתנה כאשר הביוץ מתברר כאמיתי יהיה גם כאן אסור, ואפי' אם אינו מתקיים הרי דבר שאינו מתקיים אסור מדרבנן, וגם יש לדון מה הגדר של מתקיים, וגם […]...
- משחק ילדים שילד עושה כעין שרטוט באצבע על גב ילד שלפניו כעין אותיות בשבת בלא שעושה שום רושם והילד שלפניו צריך לנחש איזה מילה הוא שירטט האם מותר בשבת מותר כיון שאינו עושה שום רושם אותיות כלל (יעוי' רמ"א סי' שמ ס"ד בשם תה"ד סי' סג ובמשנ"ב שם)....
- Is it permissible to let the baby go out on Shabbat with a pacifier in a place where there is no mixing It should not be permitted even in a place that is not permitted by the majority of the Torah, and even if the little one does it on his own, but if he has reached education, it is actually difficult to make it easier. Or in the matter related to the garment [in the combination that it is for the nobles of Zaara, therefore here even if it is related to the garment […]...
- A garment that smelled on Shabbat is it permissible to wear it and use it It is forbidden to use it because of the act of Shabbat, even though the garment would have been worn even without the smell. and if he were to wear the garment even without the smell [...]...
