The general answer is that it is not allowed, but in fact there are ways that it is allowed according to certain needs or at certain stages of the wedding subject to certain conditions, Ya'ov' in the Shu'a and Rama'a in the Yod C. Shazat.
Therefore, I would suggest detailing the sides of the question as much as possible, such as what is the purpose of the visit and whether the intention is to be at the entire wedding, or to visit for a few minutes, and whose wedding it is, if you want to eat, and if it has already been 4 days, and the rest of the relevant details, then we will be happy to answer in detail More according to the words of the arbitrators in the matter.
מק"ט התשובה הוא: 5351 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/5351
Related questions
עד כמה התשובה הזאת היה שימושית?
לחץ על כוכב כדי לדרג אותו!
דירוג ממוצע 0 / 5. ספירת קולות: 0
אין הצבעות עד כה! היה הראשון לדרג את הפוסט הזה.
We are sorry that this post was not useful for you!
Let us improve this post!
Tell us how we can improve this post?
More related content:
- האם אבל בשנת האבל יכול לשמש כש"ץ בחול המועד במשנ"ב סי' תרעא סקמ"ד הובא בשם הפמ"ג שבחול המועד דהוי כיום טוב מנעתי לפעמים להניח האבל להתפלל מנחה ומעריב ע"כ. ולכן אע"פ שיש קצת סתירות במשנ"ב לענין סתם ימים שאומרים בהם הלל לענין ערבית ומנחה ואפי' לענין שחרית (עד ההלל) משמע שיש דעות בזה (ראה קונטרס מאמר קדישין בבה"ל סי' קלב עמ' טו ובמשנ"ב סי' […]...
- Shatz that his father's custom is not to say supplication and pray in the Stiblach instead of saying supplication, is it permissible for him to pray close to sunset so that he gets rid of supplication לגבי אם מותר אין שום איסור לעשות כן מעיקר הדין (למרות שיותר טוב להתפלל מוקדם יותר ולומר תחנון). לגבי אם צריך לחזר אחר קיום מנהגו מאחר והמנהג העיקרי להלכה הוא כן לומר תחנון וזה מנהג המקום לכן אין צורך לחזר לקיים את המנהג שלא לומר תחנון וק"ל....
- If you have a friend who owns a financial loan, is it permissible to give your friend a gift from time to time, even though you know that he may have to borrow from him at some point? ברמ"א סי' קס ס"ו אי' דבמפרש שהוא בשביל ההלוואה או במתנה מרובה אפילו בסתם אסור, ולענין מתנה מועטת שאינו מפרש שהיא מחמת ההלוואה מותר, אבל כשיודע בלבו שנותן המתנה בגלל ההלוואה יש בזה בעיה גם במתנה מועטת בסתמא, ועי' שם בש"ך סק"י דדוקא סמוך להלוואה אבל במופלג מן ההלוואה לא ואז אפי' מתנה מרובה בסתמא […]...
- אדם אומר לחתן לפני החתונה מכור לי את המתנות שתקבל בחתונה תמורת מזומן עכשיו 1000 דולר האם הקנין חל או לא לכאורה אין ממש בדבריו והקנין לא חל דהרי זה כאומר מה שתעלה מצודתי היום קנוי לך שלא מועיל, כמבואר בשו"ע חו"מ ריש סי' ריא, שמאחר שאינו ברשותו של מקנה בשעת ההקנאה, הלכך הוה ליה כדבר שלא בא לעולם, ואע"פ שלגבי כתובה יכולה אשה למכור כתובתה אע"פ שעדיין אין לה זכות בכתובה ויהיה לה זכות רק […]...
- האם אפשר למנות את אביו שליח על מנת שימול את נכדו לכבוד הג"ר חיים יוסף מישקובסקי שליט"א שלום רב ע"ד השאלה האם אפשר למנות אביו שליח למול את בנו שהוא נכדו, ורצה כ"ת לומר דאע"ג דקי"ל בקידושין מ"ה ב' לא חציף איניש לשויי לאבוה שליח וכו'. ואפילו לקידושין שהם דבר מצוה, אבל במילה לא נחמיר בזה, מכיון שיש בזה כבוד. הנה ראשית כל גם בקידושין יש […]...
- A person who can connect his room in a boarding school and relies on the methods that believe that in a way that it is clear to him that his friend has permission can take responsibility if one day he lends money to that friend בשו"ע יו"ד סי' קס ס"ז מבואר דשלא מדעתו אסור למלוה לקחת מהלווה משום ריבית. וגם אם היה רגיל עד כה עי"ש בש"ך סק"ט. ואע"פ שהזכיר בש"ך שם ענין מתנה מרובה יתכן לומר דהיינו לענין הנידון דלעיל שמדעתו בסתמא אסור במתנה מרובה ולא בדבר של ויתור, אבל שלא מדעתו הרי אסור גם במתנה מועטת ואפי' בדבר […]...
- Is it allowed to post a DT with the mention of who wrote it but without the link to his advertisement It is not worth doing so without a reason to do so, but if the situation is that he will not be able to publish the Dat with the advertisement, it is possible to make it easier to take down the advertisement. But just an advertisement that advertises a product by God is considered a proud user [by Nader […]...
- Is there a ban on trading land in Shemita (buying an apartment in the year of Shemita) Question: Is it permissible to eat (Vikrah Ka, 6) and not for goods, that it is forbidden to make goods in seventh fruits, and what is the ruling on trading in real land, such as the sale and purchase of an apartment in the year of Shemita. Answer: All that is not necessary for trading Work on the seventh, except such as by buying non-agricultural land or buying agricultural land not for the purpose of work this year, and there are legal details [...]...
- Is it allowed to smoke a cigarette for someone who is involved in saving souls and cannot concentrate without a cigarette Here is the ruling of Yathobi Da'ata said in childbirth, and some believed that it was not said in other things, and indeed in the interpretation of the halachic [C. Kakah 4 Lachvet] it means that it was taken that it is a rule in other things as well and it was taken to heal with a second cord, and so it turns out that Aderba gave birth to Kila from other patients, as the Magid mishna. And here you have nothing but what the sages said in Toubi Da'a, which is all a very great innovation [...]...
- האם מותר למי שמזיע ומצטער לרחוץ בתשעת הימים בענין רחיצה בתשעת הימים כשהיא רק כדי להעביר הזיעה ולא לשם תענוג, מי שאיסטניס והזיעה מפריעה לו, דעת הפוסקים רובם ככולם שמותר, וכן מבואר ביו"ד בהל' אבילות דמי שהוא אסטניס מותר לו לרחוץ אם הוא בדוק שאכן הוא איסטניס שמצטער, וזה מיוסד על המשנה בברכות שכך נהג רבן גמליאל. אמנם נחלקו הפוסקים לענין אסטניס בט' […]...
