יעוי' בתשובה הסמוכה לענין אילן שננטע בשבת שאין ראוי לברך עליו מכיון שיש כמה פוסקים שכתבו שאי אפשר לברך שהחיינו על אילן שנטעוהו כנגד רצון ה' ולכן יברך על אילן אחר, ולפי זה גם על אילן של גזל, כמו שמצינו שגם גזל שמועיל קנין לכתחילה אין ראוי לברך עליו לענין מצוות מכיון שיש בזה מחלוקת הפוסקים (עי' משנ"ב סי' קצו סק"ד וסי' תרמט סק"ה, ואפי' לענין גזילת קרקע דקיל שאין גזילה לקרקעות עי' בסי' תרלז לענין סוכה, מ"מ לענין ברכה חמיר עי' במג"א שם).
וכן הובא בספר משפט וצדקה ח"ב עמ' קיא בשם הגרי"ש אלישיב שלא כתוב מזה ומסברא נראה שלא לברך.
מק"ט התשובה הוא: 8323 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/8323
Related questions
עד כמה התשובה הזאת היה שימושית?
לחץ על כוכב כדי לדרג אותו!
דירוג ממוצע 0 / 5. ספירת קולות: 0
אין הצבעות עד כה! היה הראשון לדרג את הפוסט הזה.
We are sorry that this post was not useful for you!
Let us improve this post!
Tell us how we can improve this post?
More related content:
- עץ שנטעו אותו בשבת במזיד וגדל האם אפשר לברך עליו את ברכת האילנות? לא יברך עליו ובדיעבד אם בירך עליו לא יברך שוב על אילן אחר. מקורות: יש בעיה לברך ברכת האילנות על כזה עץ, דהרי מבואר בפוסקים שברכת האילנות הוא הברכה שמברכים על הגדילה לפני שאפשר לברך שהחיינו (עי' משנ"ב סי' רכו סק"ד בשם הגר"א), והרי שהחיינו אי אפשר לברך על פרי שעומד לאיבוד ככלאי הכרם [יעוי' […]...
- האם אפשר לברך ברכת האילנות על עציץ שאינו נקוב הנה זה ברור שעיקר דין הברכה הנזכר בגמ' ובפוסקים הוא על ברכה על לבלוב הארץ וכדמוכח מלשון הגמ' והפוסקים, אבל עדיין אין מזה ראיה ברורה שבעציץ אי אפשר לברך. והאחרונים דנו לגבי ענף תלוש אם אפשר לברך עליו ברכת האילנות או לא, יעוי' באשל אברהם מבוטשאטש (או”ח סימו רכו) ובשו"ת התעוררות תשובה (ח”ב בהשמטות שבראש […]...
- What is the ruling if he sleeps on the day before or after the night's sleep or instead of the night's sleep, will he bless the soul of God If he sleeps a normal night's sleep, the custom is that there are no blessings in addition to that for day sleep, but only for night's sleep [B.I. Houba in Bahl C. Nev], but in the event that he sleeps at night instead of day sleep, there is a sabra to relieve and bless, and it is customary to leave someone Other. Sources: Yaoi' in the explanation of the halakhic name that he added for the purpose of doubting a name that could rely on the addition [...]...
- A person who drank wine and continued to drink water because of the blessing that blessed the wine and underwent a digestion class from the wine but is still busy drinking the water should he bless the vine or not Everyone who is busy with the feast in succession blesses the vine at the end. Sources: Here is the definition of the exemption of the rest of the mishkin in the blessing of the wine is the definition of the main and tefel, because the rest of the mishkin is teflin to the wine (cf. MB C. Kad Skag and in the Hal Shem D. H. Yain), so for our purposes the question is whether he started Mainly and continued to treat and already passed a digestion class from the main.
- Is there a ban on trading land in Shemita (buying an apartment in the year of Shemita) Question: Is it permissible to eat (Vikrah Ka, 6) and not for goods, that it is forbidden to make goods in seventh fruits, and what is the ruling on trading in real land, such as the sale and purchase of an apartment in the year of Shemita. Answer: All that is not necessary for trading Work on the seventh, except such as by buying non-agricultural land or buying agricultural land not for the purpose of work this year, and there are legal details [...]...
- האם היה נוהג דין אונאה בקרקע בזמן שהיה היובל נוהג לכבוד הג"ר אריה פוכטונגר שליט"א {ע"ד מה שהקשיתם ע"ד החזקוני ויקרא פרשת בהר פרק כה פסוק יד אל תונו איש את אחיו למכור אחוזת קרקע יותר משוויה לפי שהיא חוזרת ביובל אבל אם אינה חוזרת ביובל אין בה אונאה לפי שאין אונאה לקרקעות ע"כ. דהא קי"ל בב"מ נ"ו ב' דאין אונאה לשכירות. } הנה ראשית […]...
- A person who did not bless the food and passed a digestion class time and lost the blessing, did he also lose the blessing of the spender and if it is necessary to bless the spender again The Maga's opinion is that if one has passed a digestion class, one should also bless the first blessing if one wants to continue eating, but the latter disagreed with it, and therefore if there is no one who can remove it with the mochiz, from the main point of the law it is permissible to eat bread without the additional blessing of the mochiz that provides blessings to make it easier, and the solutions mentioned by the judges on doubt Bracha belongs here as well, and leaving later is the most timely solution. And if [...]...
- A person who has not blessed the food after 72 minutes have passed, but is still full and not hungry, can he still bless the food אם עדיין שבע, כגון שאכל בסעודה כל צרכו ונמשך זמן שביעתו למשך זמן, באופן זה יכול עדיין לברך ברכת המזון גם אם עברו 72 דקות (ראה או"ח סי' קפד ס"ה ומשנ"ב ס"כ). ומ"מ כמה פוסקים כתבו שלכתחילה אין לאחר את ברכת המזון לאחר 72 דקות, מאחר שלא תמיד אנו בקיאים לומר שאנחנו עדיין שבעים (עי' […]...
- A person who is afraid of the blue and wants to make a property in such a way that there will not be a blue charge on him and on the other hand he will observe the mitzvah of tzitzit by the white man how will he do this I was asked here by a person who is afraid of perishability and asks to do the advice explained below letter 7, and first before I come to discuss his proposal, I will discuss the simpler proposal, for the person who comes to give his garment to another in order to get rid of perishability but wants it to be his own so that if he is exempt from perishability it will come out The mitzvah, and in this one should pay attention to several details: A. That he make the property [...]...
- הנוטע אילן בשבת במזיד האם מחוייב לעוקרו כן. מקורות: ראה ביאור הלכה סי' שיח ד"ה אחת ע"פ המשנה בתרומות והסוגי' בגיטין....