1. There is also a very authoritative book on this, by a rabbi and dayan from the Mir rabbi Yitzchak Silver Shalita, which discusses all these issues very comprehensively, with perhaps thousands of sources, the book's name is "There is no more besides him".

    There is also a very authoritative book on this, by a rabbi and dayan from the Mir rabbi Yitzchak Silver Shalita, which discusses all these issues very comprehensively, with perhaps thousands of sources, the book's name is "There is no more besides him".

    !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5163!trpenSee less!trpst/trp-gettext!trpen
  2. A tea extract that has already lost its taste and you can no longer use it to give flavor to a drink, can it be used for tithing on other tea extracts

  3. !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=9993!trpenSorry, this is a private answer.!trpst/trp-gettext!trpen
  4. Why is a wine blessing that is not appropriate for making wine for Hagarish is everything and not the creator of the fruit of the tree like olive oil

    לכאו' יש להקשות שכ"ז כאשר המטרה שלה הגיע אינה חשובה אבל כאשר היא חשובה כמו שהיום מיץ ענבים נחשב משקה חשוב להרבה אנשים למה לא יברכו ודומה למה שפסקו שעל כריות אפי' שעשוים מקמח כיון שזה מספיק עילוי מברך מזונות

    לכאו' יש להקשות שכ"ז כאשר המטרה שלה הגיע אינה חשובה אבל כאשר היא חשובה כמו שהיום מיץ ענבים נחשב משקה חשוב להרבה אנשים למה לא יברכו ודומה למה שפסקו שעל כריות אפי' שעשוים מקמח כיון שזה מספיק עילוי מברך מזונות

    !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5163!trpenSee less!trpst/trp-gettext!trpen
  5. מה ששאלת לגבי יין צימוקים אשמח אם תנמק שוב את שאלתך (ועי' סי' רע"ב סקט"ז). השאלה דלכאו' גם שם לא משכר ולא ראוי גם לשכר ובכ"ז ברכתו הרי הגפן

    מה ששאלת לגבי יין צימוקים אשמח אם תנמק שוב את שאלתך (ועי' סי' רע"ב סקט"ז). השאלה דלכאו' גם שם לא משכר ולא ראוי גם לשכר ובכ"ז ברכתו הרי הגפן

    !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5163!trpenSee less!trpst/trp-gettext!trpen
  6. Is it allowed to play ball on Saturday on a paved surface?

    במ"ב סימן שח ס"ק קנח לא נזכר חילוק בין מרוף לשאינו מרוצף, רק אי' דאסור וזהו, כוונתו לכאורה לחיבור שני מ"ב, אחד זה ואידך בסי' שלז, אולי בבה"ל שם לגבי מטאטא, כדאי להכנס יותר למ"מ ולהסביר טוב יותר מהיכן ההיתר.

    במ"ב סימן שח ס"ק קנח לא נזכר חילוק בין מרוף לשאינו מרוצף, רק אי' דאסור וזהו, כוונתו לכאורה לחיבור שני מ"ב, אחד זה ואידך בסי' שלז, אולי בבה"ל שם לגבי מטאטא, כדאי להכנס יותר למ"מ ולהסביר טוב יותר מהיכן ההיתר.

    !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5163!trpenSee less!trpst/trp-gettext!trpen
  7. Ancient photographers photos found in archeology books are they allowed to be held and looked at

    לכאורה יש לחלק בים צורות רגילות שנזכרות בכל הצלמים ועל פיהם נמשכים הפוסקים, לבין שתי וערב שנזכר בס' חסידים ועוד שיש בהם הרחקה גדולה יותר, גם מסתמא מצד שכל כולו ע"ז, אבל אולי בעיקר על פי הגמ' בע"ז יז ועוד הרבה מקומות שמינות משכא וצריך יותר הרחקה, כמו אי איכא דרכא אחרינא וריחוק ד"א, ואיסור ויכוח, ואיס!trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5162!trpenRead more!trpst/trp-gettext!trpen

    לכאורה יש לחלק בים צורות רגילות שנזכרות בכל הצלמים ועל פיהם נמשכים הפוסקים, לבין שתי וערב שנזכר בס' חסידים ועוד שיש בהם הרחקה גדולה יותר, גם מסתמא מצד שכל כולו ע"ז, אבל אולי בעיקר על פי הגמ' בע"ז יז ועוד הרבה מקומות שמינות משכא וצריך יותר הרחקה, כמו אי איכא דרכא אחרינא וריחוק ד"א, ואיסור ויכוח, ואיסור הסתכלות נז' בקה"ר בענין זיל גלוג לאימך דלא הפכת ואיסתכלת בן דאילו הפכת ואיסתכלת בן יותר מן מה דהוינן פרחין בתרך הוית פרח בתרן, ונז' במפרשים שם שהוא על פי כל ד' חז"ל דמינות משכא מרוב הטומאה דסגי בהסתכלות לבד לרוח עועים ה"י, וכן במה שדנתפס ר"א למינות ממה שנהנה מד"ת של מין, משמע שאפילו אם היה בו אמת היה נהפך לשקר ואסור בשום סוג של שיתוף פעולה מרוב הטומאה, עד שיבא הקב"ה ויברר הניצוצות מביניהם כמו שנ' פורה דרכתי לבדי וגו', או על ידי צדקות גדול מאד כמו לכו להתפללו על וכו' שמתחילה היתה מליאה אבנים טובות ומרגליות ועכשיו מליאה פחמין, ונזכיר כאן מה שאי' בס"ח שאסור ליקח הספרים מחלון שכנגד בית ע"ז של מינים עם צורת שתי וערב באופן שמתכופף כדי לקחת, משהו כזה, יל"ע הלשון שם, וכן אי' שם הרבה ענינים כאלה, כמו מעשה בצדיק אחד שלא היה רוצה לעבור בשער העיר וכו', וכשמת ברחו הסוסים ועברו דרך פרצה שנעשה מקרוב, וכדו' כידוע, וכן הסטייפלר מאד הקפיד לא ליבור במקום שהיה שתי וערב בטעות באיזה עמוד חשמל, או להשאיר שום דבר בבית שמזכיר שתי וערב, לגודל הריחוק והטומאה, ה' יתברך ישמרנו ויצילנו, וממילא בודאי ראוי להרחיק מזה מאד, וכן למחוק בכל שערי הספרים הישנים כל מה דאפשר, ולכאורה גם של בית הכנסת מותר מכמה טעמים, אלא אם כן היה להם בעלים מסוימין שאז צריך ליטול רשות, וראוי לשכנע וליטול רשות מכל אדם, אלא אם כן יש הפסד כמו שנראה מוזר מדאי או אנשים אויבער חכמים שאינם שומעים לדברים כאלה אלא הם מסורת'דיגע וכדו', או שלא יראה כשיגעון, אלא רק כמצוה מזדמנת פה ושם כשנתקלים בכך.

    !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5163!trpenSee less!trpst/trp-gettext!trpen
  8. Is there a ban on sowing hybrids of wheat under a model vine

    צ"ע עוד, אם החיטה גדלה בגידולי מים לדוגמא הניחו מצע של צמר גפן בתוך עציץ שאינו נקוב ושם הנביטו חיטה האם מותר להניח אותו בכרם תחת לגפן המודלית או שגם אסור. וראיתי בתשובה שרמז הרב לגבי לעבור בכרם עם עציץ שאינו נקוב שהוא מחלוקת, אבל שם העציץ הוא אדמה וכאן זה צמר גפן שמנביטים עליו חיטה.

    צ"ע עוד, אם החיטה גדלה בגידולי מים לדוגמא הניחו מצע של צמר גפן בתוך עציץ שאינו נקוב ושם הנביטו חיטה האם מותר להניח אותו בכרם תחת לגפן המודלית או שגם אסור. וראיתי בתשובה שרמז הרב לגבי לעבור בכרם עם עציץ שאינו נקוב שהוא מחלוקת, אבל שם העציץ הוא אדמה וכאן זה צמר גפן שמנביטים עליו חיטה.

    !trpsttrp-gettext data-trpgettextoriginal=5163!trpenSee less!trpst/trp-gettext!trpen
  9. A person who did not pray Shacharit because of rape and has passed the time of Shacharit, is he currently allowed to eat or not?

  10. How many kilos of flour do you need to make challah?