The one who made a difference on the cup before praying the Ma'ariv prayer, will you remember our hononat in Ma'ariv

More related content:

1. If he is standing in the Menchah part and wants to sleep before the Shabbat meal and has someone to wake him up, is it better to sleep now and get up when the stars come out to pray Ma'ariv and Kash at the time or is it better for him to pray Mearib of Shabbat night in the Menhah part and sleep afterwards Since some say that the custom of the Ashkenazim is to make it stricter not to pray in the leading part even in the OT [see Kovacs Tesvetov HA 23, Lichot Shlomo Tefila Pid Arhot Halacha 10, and some disagree see Commentaries and Supplements C. Resez Skag] , and since he is not yet forbidden to sleep at the moment because of the evening prayer until half an hour before the stars come out [from the Shabbat Rela Skit 9], therefore it is better for him to sleep [...]...
2. Is it permissible to sleep when it is time for the evening prayer and he has not yet prayed if he appoints a watchman to wake him up from his sleep There are some of the last greats who allowed this, although in the calculation of the issues there is reason to argue that this is not as clear as will be explained below. Sources: Yaoi' in the 20th century C. Rela 16 regarding the matter of studying before evening prayer in the name of the latter, if from her a guard who does not study (and God needs a guard who does not eat and does not sleep, Ya'oi' in Ashel Avraham of Botshatash C. Rzet SA and in Ishi Yisrael Pach "7th E. [...]...
3. כשחל ראש חודש במוצאי שבת האם ראוי לכתחילה לסיים את הסעודה לפני מוצ"ש והאם ראוי גם לברך לפני מוצ"ש ומה הדין אם לא יוכל לברך לפני מוצ"ש (כגון שצריך זימון) האם יש ענין לסיים את הסעודה לפני מוצ"ש על אף שיברך במוצ"ש טוב לסיים את הסעודה לפני חשיכה ויותר טוב גם לברך לפני חשיכה. אם אינו יכול לברך לפני חשיכה כגון שצריך להמתין לזימון, לפחות יסיים את הסעודה לפני חשיכה ויזכיר בבהמ"ז של שבת בלבד. מקורות: הנה זה ברור שטוב יותר לסיים ולברך לפני מוצ"ש, שכן במקרה שיסיים ויברך רק במוצ"ש ייכנס בזה לכמה מחלוקות, דראשית כל […]...
4. Whoever, in retrospect, lost prayer time and stands before midnight, even if he skips it, he will not have enough time to pray before midnight, in retrospect, can he at least start before midnight or not In the Mishnav (C. Kachad SK66 and C. Releg Ski44) it is explained that he believed that the entire prayer should be at its time, although there are latter who disagreed on this and this is how it is found in the answer of the Geniuses regarding the offering of sand that it can be made easier, and some took the view that if one prays everything in a complete sequence and does not stop while speaking, one should take it easy and consider everything as it was at the time the prayer began. This [...]...
5. מי שעשה תנאי למעשר בערב שבת האם מועיל התנאי שיוכל לעשר על ידי זה בשבת גם אוכל של אנשים אחרים או רק אוכל של עצמו דין התנאי מועיל רק בדמאי על אוכל של אחרים, אבל בדבר שהוא ספק מעושר כגון בחשוד על המעשר אין מועיל התנאי על אוכל של אחרים. בבן האוכל על שלחן אביו הורה החזו"א להקל בתנאי מכיון שיש לו רשות בכל הפירות, וכן בחור הממונה על המעשרות בישיבה. לגבי מי שהזמין ארוחה מערב שבת בבית הארחה יש […]...
6. What is the definition of a morning meal for someone who made a personalized agenda I received the question, what are the definitions of Fath Shacharit regarding a person who gets up earlier or later or shakes all night or sleeps regularly during the day or sleeps at night and gets up in the morning prayer and goes back to sleep after the morning prayer. And here is Yaoi' in the 20th century C. Kenez regarding the law of eating before midnight, if he does not eat before midnight then he is like throwing a stone of bread [...]...
7. Is it possible to make a distinction about beer for those who have nausea from Maine Since there is a bit of a sick place in this, therefore if AA wants to prevent him from relying on the Maquilin in this, but he will do it on natural orange juice and not on beer. And it is better for him to make a difference about the wine and taste something and give it to others to drink than to make a difference today about something that is not wine. Sources: Here, in a place where there is no definition of khmer, the state does not allow consecration over a thing [...]...
8. A Havdala candle with all the wicks connected to one אין בזה הידור של אבוקה, אלא אם כן יש הפרדה של דבר כל שהוא בין הפתילות כגון בהפרדה של שעוה, אבל בלא הפרדה נחשבים כפתילה אחת, ונחשב כנר ולא כאבוקה. מקורות: משנ"ב סי' רצח סק"ח....
9. A Shabbat candle that remains lit until the evening of Shabbat, is there any interest in taking a Havdalah candle from it? There is no evidence that there is a mitzvah in this. And on the other hand, there is also an apparently agreed prohibition that does not exist in this. Sources: Ya'vei' in Lent Kaa 1a about the candle with which a miracle was performed by Rav Ben Dosa and fuel until Mochash and Mochash they brought light from it for the Havdalah, and there was a place for the well that in this there is a ma'ale dachiyon da'itabida biya hada mitzvah liabida biya mitzvah ahariti, As for mixing, etc. [...]...
10. האם מותר לזרוק בשמים של הבדלה לאשפה יש שהזכירו להיזהר בזה. מקורות: בגמ' מגילה כו ע"ב איתא שתשמישי מצוה נזרקין, ואעפ"כ נזכר בפוסקים לענין מצוות כגון ציצית ועצי סוכה שאין לנהוג בהם מנהג בזיון כגון לזורקן לאשפה בידיים (עי' בשו"ע ומשנ"ב בהל' ציצית), ובשו"ע הל' חנוכה סי' תרפא משמע דאפי' נר של שבת ושל בית הכנסת יש לנהוג בהם זהירות שלא לנהוג […]...