New tools that tend to be disgusting, is it possible to use them cool in the meantime

More related content:

1. New tools that tend to be disgusting, should they be disgusting from the outside as well or only from the inside Utensils in which a prohibition is swallowed from the outside through cooking need training from the outside as well, although in this regard, some of the judges mentioned that since these are new utensils that clearly do not need to be disheveled, it is therefore possible to add more eases in this regard and qualify the outside side by easier training as explained in their words, instead of the need, by adding sides more Sources: For more information, see the rulings cited in the annotations and add Rish [...]...
2. A tea extract that has already lost its taste and you can no longer use it to give flavor to a drink, can it be used for tithing on other tea extracts אם אבד טעמו א"א לעשר ממנו כלל, ולגבי אם חייב במעשר ומה הדין אם יש בו קדושת תרומה כשהשתמשו בו אבל עדיין לא אבד טעמו, בכל זה יש לעיין המציאות בזה אם רגיל להיזרע למאכל או רק לתבלין לתה ובזריעה זו לשם מה נזרע. מקורות: אין אני בא לדון בגוף הנידון האם תמציות תה שלנו […]...
3. I bought a gemara and after using it it was found to be defective from the beginning, and I intend to replace it, am I allowed to continue using it in the meantime Continuing to use it on a regular basis is prohibited since it is not yours, and it is explained in the rulings that it is forbidden to use afi' for a mitzvah in other people's books on a regular basis, and likewise if he continues to use an object there is a fear of forgiveness and renouncing the mistake of the taker, it is a mistake, but to use it randomly in a way that does not intend to forgive it , it is possible that it is legally permissible to use someone else's book for the purpose of a mitzva [...]...
4. A new tool that was baptized only after the disgrace, can it be used? מכיון שהגעלת כלים חדשים שלנו (שלא ידוע שהשתמשו בהם לאיסור) הוא חומרא בלבד, ומכיון שגם כלים שצריכים הגעלה מן הדין אינו מוסכם שצריכים להטבילם שוב אחר ההגעלה במקרה שהטבילום לפני ההגעלה, לכן בזה יש להקל ושלא להצריך שוב הגעלה. מקורות: כ"כ בקובץ מבית לוי ניסן עמ' מא סק"ו, וכן מסתבר שכן ישנם הרבה צירופים בזה, […]...
5. Fill many dishes that are subject to abhorrence in one vessel and abhor them all together is the abhorrence kosher ההגעלה פסולה ולא הועילה. מקורות: ראה שו"ע או"ח סי' תנב ס"ג, לא יניח כלים הרבה לתוך כלי ויגעילם יחד (ובהג"ה שם הוסיף אם נוגעים זה בזה), ובמשנ"ב סק"ב שם כתב הטעם דבמקום נגיעתן לא מעלים הרתיחה, ואע"ג דלענין טבילה אין חוצצין אבל לענין רתיחה שאני, ושם סק"א כ' שאפי' אם הכלי החיצוני מנוקב, דבתוך כלי […]...
6. A public in which there are those who delay a lot, is it possible to make it easier for them to add the delayer to the number of the Shemonah, even though the delayer will not pray together with them for the Shemonah הנה לפי הסוברים שאין כאן תפילה במנין (כמו שציינתי הדעות בתשובה הקודמת) פשוט שאין היתר שלא להמתין שהרי אפי' להתרחק מחוייב להתרחק מיל עד לאחריו כדי להתפלל במנין וכ"ש בנידון כזה שמדובר על טירחא של המתנה של כמה דק', (ובתשובה אחרת דנתי בהגדרת המתנה במקומו מה ההגדרה של זה אבל זה ברור שאינו יותר קל […]...
7. האם מותר לכוון שעון שבת מערב שבת כדי להדליק מכשיר מדיח כלים חשמלי במהלך השבת כל מכשיר שמשמיע קול אין לכוונו בשעון שבת (ע"פ רמ"א או"ח סי' רנב ס"ה, וע' גם שו"ת אג"מ או"ח ח"ד סי' ע אות ו ושם סי' ס, ואף שיש אחרונים שחלקו על האג"מ בחלק מדבריו, אבל ענין זה הוא מוסכם שדבר שעושה רעש ודרכו להדליקו בחול [שאין הרואים והשומעים תולים שנעשה מערב שבת] אין להכינו […]...
8. A spoonful of boiling meat that is not a day old fell into a cold vessel that was full of water and in which there were milky spoons, and there are sixes in the water with the milky vessels together against the meaty spoon, but how come there are no sixes against the milky vessels, what is the judgment of these vessels Here is the rule that when everything is in the water there is a nullification in the six, therefore in our case the six against the spoon is enough, and the spoon did not prohibit the other vessels. However, the rule is that wherever a piece is invalid at sixty, the piece itself is forbidden, and therefore if the spoon was one day old, then it is liable to dishonor, but since it is not one day, it is not liable to dishonor, but […]...
9. What are the blessings that can be left out by the obligation of a hundred blessings and if it is possible to leave out a blessing that is not obligatory The blessings that can be given in 1800 are blessings that have a name and a kingdom in them, such as prayers and the blessing of the Nahanin and the last blessings and the creation and the blessings of sight. It is recalled in the arbitrators of the matter that they say words of praise to complete a hundred blessings, but as I already wrote in 2000 it seems that it was said only for the welfare of Damilta, And despite the Halacha, a person is not excused from blessing a hundred blessings in the name and kingdom. A person can spend [...]...
10. איך אפשר להבין את המצב שאדם שהתמנה למתן מידע בלבד פועל כמלך בימי הביניים ככל היוצא מפיו יעשה כנגד כל הרשויות והשלטונות בעוד הממונים בזמן החזו"א התקיים בהם לב מלך ביד ה' ואף הם עצמם לא הבינו למה נתנו הקלה לבני הישיבות ידוע שאחד מראשי ממשלת הרשע בארה"ק אשר נתן הקלה בשעתו לבני הישיבות בזמן החזו"א התחרט לאחר שעבר מתפקידו, והיו התבטאויות שונות מגדולי ישראל באותו הזמן, יש שהתבטאו בכאב שמצוה אחת שהיתה בידו נלקחה ממנו, ויש שהתבטאו לאידך גיסא שמשמים סובבו שיתחרט כדי שלא יקבל על המצוה שכר כדין תוהה על הראשונות (קידושין מ), ויש שהצביעו […]...