A stone he brought from the street for use in his mother's house is assigned

More related content:

1. As a follow-up to the question about distinguishing stones for use on Shabbat, is it necessary to distinguish the stones for the rest of the world or is it enough to distinguish them for use on one Shabbat The distinction is not useful to take the stones out of the hands of an assignee, unless he sets them apart for eternal use for the world, and the same is true if in practice he is accustomed to using those stones in everyday life, it is considered a distinction, even though he did not make a distinction in the interpretation of the GCC, it is considered a distinction, and in any case if the distinction for his use he singled out The stone is a use that is used to use a stone for its consumption, this instead of the need [...]...
2. Regarding the answer above about an avocado seed that is allocated, what is the ruling if it is set apart before Shabbat for this use, is the allocated one expired אינו מועיל מכיון שלא ייחדו לעולם, דבאבנים בעי' ייחוד לעולם (או"ח שח כב) וגם להמקילים שם (מ"ב סקצ"ז) הוא דוקא בדבר שדרכו להשתמש בהן ולא בדבר כזה. ומ"מ אם מע"ש הניחו בתוך המים יתכן שנחשב כמעשה, דמעשה מועיל באבנים גם אם לא ייחדו לעולם, אולם לענין כיסוי חבית כ' החזו"א (או"ח מב ט) שאינו נחשב […]...
3. A neighborhood that is fenced off with complete partitions, does it belong that there should be a problem with shaking when it is not brought in from the street into the house and vice versa לא אבוא לפסוק הלכה בנושא נדוש זה, רק אבוא בקצרה לשאלה שביקש השואל להתמקד בה האם שייך שיהיה בזה בעיה, והתשובה שגם באופן כזה יש כמה חששות אפשריים ונזכיר חלק מהם. א' קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה אם המחיצות לא נעשו כתנאי הוקף לדירה ובפרט אם יש חללי בניה וכדומה או כל חלל […]...
4. Is it permissible to place holy books on a stone step or pedestal that is high off the ground and connected to the ground אם הולכים ע"ג המדרגה הזו אין מועיל מה שהיא גבוהה מן הקרקע ואסור, ולכן גם על מדרגות ארון הקודש אסור להניח, אך אם אין הולכים עליה, כגון אדן החלון שהוא למעשה ג"כ מחובר לקרקע ואינו משמש להליכה, מותר. מקורות: ראה יו"ד רפב, ז, ובבהגר"א יט....
5. The brother-in-law who brought the wine for the blessings at the wedding had to evacuate, is he obligated to hand over the wine to the guard who won't ban it because of the foreign waiters התשובה בזה שבאופן כללי אינו צריך למסור את היין לשומר מחמת שיש כאן כמה דברים לטיבותא בזה, ואחד מהטעמים הוא משום שיש כאן ישראלים והגוי ירא לנסך (ויעוי' בש"ך סי' קיח סקל"ג לענין חלב), ואולי בהמשך נרחיב עוד בנימוקים בזה. אולם מ"מ אם לפי הענין נראה שהגוי אינו מתיירא לגעת ביין כגון שהיין מוצב על […]...
6. A woman who does not observe the Torah and the mother's mitzvot, she takes her children out of their obligation to light Shabbat candles If the light is related to religion and means a mitzvah and is not an apostate or a rebel to anger, it is obligatory to light it. Sources: Yaoi' in the 20th century, C. Rasg Skaka, who brought an opinion that the foreigner can take Israel out by lighting a fire for him, and made it difficult on behalf of the latter since there is no mission to a Gentile, and it is explained to me that this problem is not wrong in actually lighting the foreigner, and therefore Israel who is not a keeper [ …]...
7. האם מצוות הכנסת אורחים היא רק בהכנסת אורחים עשירים או גם עניים הנה כתב החפץ חיים בספרו אהבת חסד ח"ג פ"א, ודע עוד דמצות הכנסת אורחים נוהגת אף בעשירים כמ"ש בס' יש נוחלין בשם המהרי"ל, ואף שאין צריכין לטובתו אפ"ה הקבלה שמקבל אותם בסבר פנים יפות ומשתדל לשמשם ולכבדם לפי כבודם היא מצוה, וכ"ש אם האורחים הם ענים היא מצוה כפולה שמקיים בזה גם מצות צדקה כמ"ש […]...
8. Apricot kernels (gogoim) from fruits opened on Shabbat are they allotted דעת גדולי הפוסקים שיש לדון בהם משום מוקצה. מקורות: ראה שבות יצחק מוקצה ה עמ' פא מהגריש"א, חוט שני ח"ג סב, וארחות שבת יט קנד וכן הנהיג אאמו"ר בבית....
9. If it is assigned that one of the days it was placed on top of another thing and there was no intention of removing it from there, nor would it be placed there until Shabbat, and it did not occur to him at that time that they might have to use the thing under it on Shabbat, is he considered to have placed it knowingly and prohibits the thing above it legally as a basis for the forbidden thing If it is placed on weekdays up to Thursday and Thursday itself at all, it is not considered a basis for the forbidden thing, but if it is placed in this situation on Friday, there is disagreement among the arbitrators, and in fact it should be eased instead of necessary, since there is absolutely nothing that is not intended to sit precisely under the assigned and placed only at random (If the question is spoken in such a way, obviously) the Shinab decided to make it easier [...]...
10. Is the nylon cover of a stroller assigned on Shabbat? אינו מוקצה. מקורות: בגוף הנידון האם הוספת ניילון על עגלה באופן שכל גג העגלה נפתח בשבת, הוא מותר בשבת או לא נחלקו פוסקי זמנינו, והרבה כתבו להתיר בזה (שש"כ מהדו"ח פכ"ד סי"ג ובהערה מד בשם הגרשז"א, שו"ת באר משה ח"ו סי' צז, הגרנ"ק הובא בארחות שבת פ"ט הערה מד), אבל יש מהפוסקים שהחמירו בזה (שבט […]...